——專訪中國(guó)民法學(xué)研究會(huì)秘書長(zhǎng)王軼
作為中國(guó)民法典的開篇之作，《中華人民共和國(guó)民法總則》在今年召開的十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議上表決通過，并將于今年10月1日起施行。
民法總則將對(duì)社會(huì)發(fā)展、百姓生活產(chǎn)生怎樣的影響？具有哪些體現(xiàn)時(shí)代特征的進(jìn)步意義？記者就此采訪了中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授、中國(guó)民法學(xué)研究會(huì)秘書長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)民法典編纂項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組秘書長(zhǎng)王軼。
尊重民事主體的自主判斷
民法總則在第一章基本規(guī)定里明確，民事主體的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利以及其他合法權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織或者個(gè)人不得侵犯。
“民事權(quán)利和合法民事利益的核心就是自由，保護(hù)民事主體的民事權(quán)利和民事利益，就是保護(hù)民事主體的自由。在這種意義上，民法總則基本規(guī)定一章所確立的不得侵犯民事主體的民事權(quán)利和合法民事利益，以及民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則，按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的規(guī)定，彼此印證，相互呼應(yīng)?！蓖踺W說,“民法總則所確立的法律規(guī)則中，我們可以清晰地看到它自始至終都堅(jiān)持著一項(xiàng)法治社會(huì)的基本原則，這就是——只有出于對(duì)公共利益進(jìn)行確認(rèn)、保障和維護(hù)的需要，才能夠動(dòng)用國(guó)家公權(quán)力去干涉私人生活、介入市場(chǎng)交易、剝奪和限制私人合法財(cái)產(chǎn)。除此以外，別無(wú)理由?！?/span>
王軼指出，在民法總則的條文中，還可以看到凡是涉及民事主體私人利益的事項(xiàng)都要尊重民事主體的自主判斷，這就是自愿原則的體現(xiàn)。這一點(diǎn)會(huì)對(duì)每一個(gè)民眾的生活都產(chǎn)生影響，給了我們更多自主判斷、自由探索與創(chuàng)新的空間，也讓我們知道，有自由就有責(zé)任，自己要對(duì)自己的自主決定承受相應(yīng)的法律后果。
“相較于現(xiàn)行民事法律的規(guī)定，民法總則在人們價(jià)值共識(shí)改變、調(diào)整的基礎(chǔ)上，對(duì)具體法律規(guī)則進(jìn)行了修改、補(bǔ)充、完善和發(fā)展，這些變動(dòng)都會(huì)對(duì)我們的生活、工作產(chǎn)生更為具體和直接的影響。這種影響一定是綜合性的、體系化的?！蓖踺W說。
體現(xiàn)了對(duì)人的終極關(guān)懷
王軼認(rèn)為，民法總則在重視和貫徹人文關(guān)懷理念方面邁出了新的步伐。很多條文都體現(xiàn)了對(duì)人的終極關(guān)懷。民法是人永遠(yuǎn)走不出的網(wǎng)，可以說一個(gè)人從“進(jìn)入搖籃”之前到“進(jìn)入墳?zāi)埂敝?，都?huì)受到民法總則的關(guān)注。
例如，關(guān)于胎兒利益的保護(hù)，在現(xiàn)行民事法律中，僅僅在繼承遺產(chǎn)的場(chǎng)合要求給胎兒特留份，但在民法總則中，只要胎兒娩出時(shí)是活體，則被更為廣泛地視為具有民事權(quán)利能力。這樣胎兒除了繼承遺產(chǎn)，在接受贈(zèng)予等方面也受到保護(hù)。這就意味著，母體中的胎兒，如果因?yàn)槟赣H遭受侵害，自己也受到了損害，那么母親對(duì)加害人享有損害賠償請(qǐng)求權(quán)；胎兒在娩出時(shí)是活體的前提下，也對(duì)加害人享有獨(dú)立的侵權(quán)損害賠償請(qǐng)求權(quán)。另外，民法總則還重視對(duì)逝者的關(guān)懷。如果侵害包括英雄烈士在內(nèi)的逝者的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)等，損害社會(huì)公共利益的，就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。
王軼說，此外民法總則還有相當(dāng)多的法律條文都滲透著人文關(guān)懷的理念。無(wú)論在監(jiān)護(hù)制度上，還是在自然人人身自由的享有、人格尊嚴(yán)的維護(hù)中，對(duì)各項(xiàng)具體類型的人格權(quán)益和身份權(quán)益的確認(rèn)和保障中，都能夠看出這一特點(diǎn)。
王軼指出，民法總則在民事權(quán)利部分開篇的四個(gè)條文是關(guān)于人格權(quán)益、身份權(quán)益的，秉持人文關(guān)懷理念，對(duì)人身關(guān)系的法律調(diào)整給予了更高水平、更廣范圍的關(guān)注，這是民法總則具有21世紀(jì)特征，反映時(shí)代變遷與社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志。
“我認(rèn)為，在新時(shí)期，我們不會(huì)僅僅看重民法總則，包括未來的民法典在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的功能，也會(huì)更加看重民法典所體現(xiàn)的人文關(guān)懷。這意味著，我們的民法總則，包括未來的民法典不是僅僅將人定位為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，更是將人定位為實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的主體?！蓖踺W說。
體現(xiàn)了對(duì)家的重視
王軼介紹，民法總則草案在審議過程中，曾規(guī)定了子女對(duì)無(wú)民事行為能力、限制民事行為能力的父母要盡到贍養(yǎng)、保護(hù)、照顧的義務(wù)。當(dāng)時(shí)有意見提出，有民事行為能力的父母，子女就不需要贍養(yǎng)、保護(hù)嗎？所以最終表決通過的民法總則規(guī)定，父母對(duì)未成年子女負(fù)有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)的義務(wù)。成年子女對(duì)父母負(fù)有贍養(yǎng)、扶助和保護(hù)的義務(wù)。
王軼認(rèn)為，這個(gè)變化體現(xiàn)了民法總則對(duì)民族性要求的回應(yīng)。他說：“家和家庭成員的關(guān)系在中國(guó)人的日常生活和價(jià)值觀念中具有異乎尋常的價(jià)值和意義。一些社會(huì)學(xué)家說，西方一些國(guó)家所講的家，是從兩個(gè)成年人為共同生活目的走到一起開始的，家就是家庭；中國(guó)人的家，就不太一樣，人是一出生就被‘拋’到家里的，人在這里出生、成長(zhǎng)，慢慢走向社會(huì)，長(zhǎng)期和家保持著密切關(guān)系，中國(guó)人的家，既是家庭，更是家族。因此，無(wú)論是家還是家庭成員的關(guān)系對(duì)中國(guó)人來講，都非常重要。民法總則的相關(guān)規(guī)則體現(xiàn)了對(duì)家的重視。如今，在各種觀念的影響下，人們對(duì)家的認(rèn)識(shí)也有變化，但家對(duì)于中國(guó)人的重要性依然不容置疑。”
對(duì)21世紀(jì)人們的社會(huì)生活作出回應(yīng)
王軼認(rèn)為，作為21世紀(jì)的民法典要對(duì)21世紀(jì)人們的社會(huì)生活作出回應(yīng)。在民法總則里，比較典型的體現(xiàn)就是對(duì)個(gè)人信息權(quán)的保護(hù)以及對(duì)數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的法律地位作出的回應(yīng)。
民法總則規(guī)定，自然人的個(gè)人信息受法律保護(hù)。任何組織和個(gè)人需要獲取他人個(gè)人信息的，應(yīng)當(dāng)依法取得并確保信息安全，不得非法收集、使用、加工、傳輸他人個(gè)人信息，不得非法買賣、提供或者公開他人個(gè)人信息。
王軼說：“日常生活中大家或多或少都會(huì)接觸到個(gè)人信息被侵犯的情形，尤其是在20世紀(jì)后期、21世紀(jì)更為廣泛。民法總則對(duì)此作出規(guī)定體現(xiàn)了民法典的時(shí)代性特征?！彼f。
至于數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的問題，王軼認(rèn)為，不但法國(guó)民法典、德國(guó)民法典等傳統(tǒng)代表性法典制定時(shí)不會(huì)遇到、甚至不會(huì)想象到，我國(guó)民法通則制定時(shí)也不會(huì)想到回應(yīng)這樣的問題。數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)等作為新的財(cái)產(chǎn)類型的代表，其重要性日益凸顯。未來隨著高端芯片、人工智能，以數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)為代表的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)將會(huì)深刻改變?nèi)祟惖纳詈蜕a(chǎn)。某種意義上，哪個(gè)國(guó)家率先對(duì)數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)等做出周到妥帖的法律回應(yīng)，哪個(gè)國(guó)家就會(huì)在新一輪的巨大變革中占據(jù)先機(jī)，處于引領(lǐng)地位。我國(guó)編纂的民法典，能夠超越以往民法典的，是價(jià)值取向和價(jià)值判斷上適應(yīng)時(shí)代需求的調(diào)整和改變。站在人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革的又一個(gè)關(guān)鍵性時(shí)刻，中國(guó)人能不能把握住新的歷史機(jī)遇，能不能從容應(yīng)對(duì)新技術(shù)的挑戰(zhàn)，事關(guān)國(guó)家繁榮富強(qiáng)以及民族偉大復(fù)興，我們對(duì)此必須有足夠清醒的認(rèn)識(shí)。
新華社北京4月25日電
